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Más rápido que la luz

- Maestro: ¿Habrá algo que se mueva más rápido que la luz?
- ¡Seguro! El abono orgánico se dispersa con aceleración inflacionaria.

Todos son responsables

"Créeme, lo que se toma por inteligencia suele ser vanidad y tontería."

Logotipo electoral evocadorNo vale templar gaitas. No son aceptables las disculpas justificadas con reacciones emocionales. No son admisibles las excusas basadas en la ignorancia o el engaño. Cualquier persona mínimamente avisada, responsable y cabal ya debería saberlo. Por supuesto, los máximos responsables están por detrás, manipulando sin el menor escrúpulo a la incauta ciudadanía a través de ciertos medios de comunicación presuntamente progresistas en su propio y particular beneficio.
Para ello se sirven de un hombre de paja de modelo ya conocido, un mesiánico narcisista de luces tan cortas como larga osadía, un idolillo de pies de barro que antes o después se derrumbará por su propio peso para ser relevado mientras la impostura persista.
Los que les votaron también son culpables y tienen su cuota de responsabilidad. Pero a la vista de los hechos, ante la constatación de la evidencia, los que no retiran su apoyo y persisten en respaldar la execrable formación oportunista ganan calidad de cómplices sin atenuantes.
Se sabe desde hace tiempo que «Monedero pide un tribunal popular para "el fascista Vargas Llosa"». También que «Durán planta cara a los amigos de Podemos que la amenazaron con hacerla sentir "miedo en la nuca"». Recientemente insisten y «Monedero pide un tribunal popular para Vargas Llosa».
Sin embargo, parece que la ciudadanía ni aprende ni aprecia lo paradójico que es saltar de la sartén para caer al fuego. Evidentemente, las principales formaciones políticas también son responsables al no proporcionar esperanzas ni aliviar el deseo de acabar con ellas a cualquier precio ante la ausencia de arrepentimiento, enmienda y penitencia.
La turbamulta actualmente conocida como "podemos" es justamente lo contrario que La AVE: predica la vía expeditiva frente al discrepante antes que el debate, la prevalencia de cierta minoría violenta frente a la mayoría tranquila, la consigna frente a la reflexión, la exclusión frente al respeto, la imposición frente a la libertad, y no es necesario seguir con esta larga lista evidentemente prolija.
En resumen: mala gente sin nada bueno que ofrecer. Y no como tantos otros, sino mucho peores. Nadie podrá decirme que no he avisado. Porque no se arregla lo malo con algo peor.
 

En todas partes cuecen habas

Spielberg "asesino"

O la globalización de la estupidez. Algunos hablan de la inteligencia colectiva, pero todos sabemos que lo que se contagia no es precismante lo bueno.
Así que hoy vamos a disfrutar de un disparate "urbi et orbi". Tomemos nota: «Steven Spielberg mata a un triceratops y la internet enfurece». Sin comentarios.

¡Ah! Pero... ¿podemos?

Se me ocurre que la cita de "El sentido de la vida" puede ajustar el sentimiento derivado de la cognición que me provoca la presunta o viral efervescencia de un fenómeno planamente populista. Como Pedro J., me he resistido a tratar el asunto. No, no era por no darle publicidad, sé que esta página no la visita ni el Tato. Es más bien un problema de insoportable trivialidad. Creo que el fenómeno tendrá un corto recorrido por insustancial e incoherente. Su trayectoria depende exclusivamente de sus seguidores, no de sus promotores. Sólo queda por determinar el tiempo que defraudarán a la razón ese puñado de ingenuos.

En ente sentido, y para ser misericordioso, me atrevo a recomendar la lectura de la deposición que Pedro J. titula «El bueno de Jean Paul Iglesias» y que desarrolla con su característico estilo suavemente sofronizante.

Profecía inevitable

Anticipándose a la polémica publica La Voz de Galicia el día 5 «Filgueira, un intelectual y polígrafo de gran talla», destapándose al día siguiente que «Xosé Filgueira Valverde será homenaxeado no Día das Letras Galegas do 2015». Naturalmente, la reacción no se hizo esperar: «Hai moitas persoas que merecen as Letras Galegas antes que Filgueira», remachada por la previsible «Anova di que a elección de Filgueira Valverde busca "demoler" o Día das Letras». Naturalmente, «A comisión executiva da RAG di que non avalou a proposta de Filgueira» y, así las cosas, Ignacio Bermúdez de Castro escribe sobre «Anova y Filgueira Valverde».
No voy a entrar en la polémica desde los ángulos ya tratados. Tampoco cuestionaré la capacidad literaria del polígrafo develador. Ni siquiera contaré un par de sabrosas anécdotas fruto de "topetazos" personales con la insigne figura. Me quiero quedar en una simple reflexión aritmética: al tiempo que, pura demografía maldita, el número de "persoeiros" pendientes de homenaje disminuye alarmantemente, el número de "Días das Letras" se incrementa monótona pero implacablemente, lo que garantiza que existe un año futuro, no muy lejano, en que al homenajeado habrá que "fabricarlo".
Así, esta polémica preludia el cumplimiento de una profecía que se antoja tanto más acuciante cuanto más radical sea el punto de vista.

Separación de sexos no es segregación ni discriminación

Portada de La Voz de Galicia 8/7/14

La portada de La Voz de Galicia de hoy titula a 4 columnas en su portada que "El Supremo anula los conciertos de 5 colegios que separan por sexos". Subtitula: "La sentencia, que afecta a dos centros de A Coruña, no cuestiona que exista la educación diferenciada, pero sí que se financie con dinero público".
Por lo menos, no se habla de segregación, como en otros medios tóxicamente ideológicos.
Vivimos tiempos convulsos y confusos, donde la verdad no es patrimonio de frailes ni motivo de filósofos, y donde se acepta que analfabetos ideológicos legislen y otra suerte de incapaces presuman de interpretar tales legislaciones.
Establezcamos las premisas:

  • No existe la menor prueba de que el modelo de educación integrada sea mejor que el de educación diferenciada. Existen distintos modelos educativos y no hay pruebas (ni siquiera estudios) concluyentes que establezcan que ninguno sea mejor.
  • Por pura ideología postmoderna, el asunto ni se discute ni se investiga, en un punto donde se encuentran las verdades reveladas y los prejuicios ideológicos repetidos hasta el aburrimiento como mantras sin sentido.
  • Sí hay abundantes pruebas de que el sistema educativo vigente es un fracaso, y no es necesario exhibir dolorosos informes que así lo demuestran para constatar la realidad de los hechos.

El supremo se puede justificar en que aplica la ley, pero la ley se puede interpretar y aplicar de otra manera, como hizo uno de sus magistrados y antes el Tribunal Superior de Justicia de Galicia.
Pero lo que resulta esperpéntico es la conclusión de que siendo la educación diferenciada tan legítima como la coeducación, no se puede sostener concierto con fondos públicos.
Si no hay motivos reales, científicos, que respalden una posición por encima de otra, ni existen tampoco argumentos de legitimidad ¿por qué se retira la ayuda pública? Esta contradicción, característica consustancial al vigente pensamiento postmodernista, implica una clara discriminación por motivos ideológicos, que es lo que se dice combatir. Desde la ignorancia y el sectarismo.
En todo este asunto, lo mejor para los niños y los derechos de los padres son irrelevantes.
 

Machismo, del de siempre

Escribe Roberto L. Blanco Valdés hoy en La Voz de Galicia un artículo que titula "El machismo que no cesa" sobre una epidemia discotequera de felaciones por copas. Sus reflexiones son acertadas, aunque se me antoja que algo incompletas. Con todo, creo que pone el dedo en la llaga cuando dice: "Hay muchas formas de machismo, y las peores suelen ser aquellas que hoy se presentan bajo la coartada de la modernidad y la libertad." Para que la frase quede redonda habría que cambiar "hoy se presentan bajo" por "se imponen con" y “suelen ser” por “son”, ya que la humillación y el desprecio se dan, en estos casos, por partida doble. Creo que es innecesario explicarlo a quien sepa comprenderlo. Y lo contrario.

imaginales 2014

Introducción a «Los imaginarios sociales y la política»

III Seminario Internacional sobre Imaginarios Sociales

3-4 de Julio de 2014
Facultad de Ciencias da Educación da Universidade de Vigo
Avd. Castelao s/n
Ourense

4 de julio, viernes a las 12:15
Juan-Luis Pintos y Juan R. Marticorena
Universidade de Santiago de Compostela
Los imaginarios sociales y la política. Construcción y tratamiento comunicativo de la “Crisis” en España (2007-2014)

 

 

Romanticismo

- Maestro: ¿Qué es un romántico?
- Una persona que prefiere vivir una tragedia antes que arriesgarse a aceptar la felicidad.

La Mezquita de Córdoba

He recibido una petición por correo electrónico. Se trata de "salvar la Mezquita de Córdoba", que por lo visto, "está en peligro" porque alguien la llama "Catedral". Por lo que dicen, tal petición está respaldada por "personalidades", algunas "internacionales". Gran empaque. Y claro, hay que pedirle a la Junta de Andalucía que, "en nombre de la multiculturalidad", "proteja este tesoro de todos" y "reclame la titularidad" para "mantener la Mequita tal y como la conocemos".
Hay que comprenderlo. Tienen que intentarlo. Es una especie de "phising". Estadísticamente se demuestra que siempre se puede contar con una reserva selecta que secundará cualquier petición por absurda que sea. Dejo a la discreción del lector la calificación de tal reserva, aunque sólo caben tres alternativas. Probablemente en combinación.
Vaya por delante que soy ateo. No fundamentalista, porque quien cree tener razón no debería necesitar, para que se imponga su punto de vista, otra cosa que la fuerza de sus argumentos. Desde esta posición, veo claramente que la expropiación de la iglesia por parte de la Junta de Andalucía sería un error histórico, una injusticia colosal y un abuso escandaloso. Los argumentos que se esgrimen para respaldar la iniciativa apestan a ideología de cartón piedra, a caverna de guardarropía y a impostura.
 

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